我的苦还没有吃完，在天空的云里有一些，在你的身上有一些

谁爱吃苦呢？人活在世界上，都是畏苦思甜的，巴不得我们的生命处处都是糖果般的喜悦。

然而，这仅是一种奢望和幻觉。人活在这世上，总是要吃苦的。爱情的苦，生活的苦，穷的苦，恐惧、忧虑、悲伤等负面情绪的苦，哪怕是得到了，仍有失去的苦。

佛教中有“八苦”：生老病死苦，爱别离，怨憎会，求不得，以及五取蕴苦，最后一苦是八苦的根源，由五蕴“色”“受”“想”“行”“识”带来的一切苦。照此说来，人人都得吃苦呀。

这首诗，将“苦”存在的时长、空间进行了全方位的描述。“吃苦”是一件从过去到将来持续不断并且逐步加深的事情。它在我的东南西北，前后左右，甚至天上，地下。

它不只拘泥于某一个点，而是弥漫性的，覆盖的范围如此之广，从时间（过去到将来的持续）到空间（四面八方天上地下），无法逃脱，甚至梦中，甚至面对的人，“转身即可以触及”。

在前面种种铺垫之后，却在最后两句迎来转折式的爆发。前文读来是一种被围困的被动感。但到了最后两句，“我”发展出了一种超然的姿态。

“我在中间走

它们在等着我”

“我在中间走”，不是退缩与被动，不是摔进“苦”里去，而是在其间行走，“我”具有某种“主动性”。“它们在等着我”，拟人化的表达，“苦”也有了“人”的主体性，“我”与苦之间由一种“被动-逃离”的关系变为了平等的互动。

人生，姿态很重要。既然免不了要吃苦，不如大义凛然些，走过去。