但见白色窗纱拂动。风从遥远天边
抵达这里。只为歇息。只为垂注。
读经的牧师鼻音浊重,经文
几乎全从鼻腔涌出。
年轻母亲怀抱吃奶婴儿端坐门旁
听得渐入佳境。双重喂养
使孩子两眼清澈透明。
哈利路亚!我们赞美
从他细密的头发到他晃悠的小脚丫。
他望向谁,谁就送去笑脸。
新生命给每一个人带来喜悦。
带来喜悦的还有爱的根植,忏悔
流下的泪水。当我们抬起头
望向上帝隐居的辽阔天空,
多么蔚蓝,多么慈悲。哈利路亚!
作者 / 雪女
英国诗人西格夫里·萨松(Siegfried Sassoon)有一首名为《众人高歌》的诗,被多个选本选为“英国人最喜爱的诗歌”。它描绘的是礼拜日,众人聚集进行礼拜,合唱赞美诗的场景。
今天这首诗描写的,也是基督教徒在一起做敬拜,聆听牧者讲道,传诵上帝的话语。
不过,在不熟悉基督教的人那里,集体敬拜会带来极大的压力。我就不止一次见到并不熟悉基督教,但来参加聚会的朋友,被集体唱赞美诗的气氛吓到,赶紧走人为上。这种与上帝同在的强烈宗教体验,对于缺乏经验的人,非常容易将其与各种邪门歪道、精神洗脑、传销组织混淆,为了安全,在不了解情况下保持距离,是很容易理解的。
何况,在一个有着几千年多神论(门神灶神土地神祖先神……)传统,以及多年来看似相信无神,实则尊奉伟人神、领袖神、导师神、上司神、爹妈神的国家,关于信仰独一神上帝这件事,在很多中国人看起来都非常不自然,不东方、不本土、不地道。
这两天,领导们更提出新要求,在中国的宗教要“对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。”可是,基督教并非一个只关心某一想象共同体(某一国家、某一民族)的概念,基督教所关心的,是以观念的转变(树立起信仰),让人(当然是所有人)摆脱死亡的辖制。
比起仅仅关心中国人,我更服膺于心系所有人的想法,比如“叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(圣经·约翰福音3章16节)
荐诗 / 范致行
2016/04/24
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