最近谈了让人很开心的恋爱

Daniel Ablitt
最近谈了让人很开心的恋爱

同一天的两首诗之一

最近
谈了让人很开心的恋爱
每天都祈祷
永远有明天
又暗自希望,当下就是永恒

 

作者 / 语庙
配图 / Daniel Ablitt
 
语庙的这一首,篇幅虽短,但很真切。“每天都祈祷/永远有明天/又暗自希望,当下就是永恒。”,是啊,是啊,可不就是这样嘛。这就是真诗。所以,我总是想说:愿我们都写真诗,别写假诗。真诗的最佳入口,很简单,就是记录。或者书面一点说记叙/叙事。记叙很简单,也可以有多种多样。可以白描,可以夹叙夹议,可以顺序、可以倒装,可以记录的时候浮想联翩再拉回来,也可以浮想联翩之后一去不复返……,把这些写下来,都是很好的记叙/叙事。变成分行,就成了诗。如果情感真挚动人,让人共鸣;感想生动又深刻,引人多思;文字优美清新,让人忘忧……,就是好诗。第一种真诗,白描式的记录,非非诗人们最擅长,比如,何小竹的《不是一头牛,而是一群牛》

那天的确也是这样
先是一个农民牵来一头牛
让我们拍照
后来别的农民听说了
也把他们的牛从牛圈里牵出来
牵到雪地上
让我们拍照
副县长说,够了,够了
别牵来了
记者们没有胶卷了
但农民们还是把所有的牛都牵了出来
他们都想给自家的牛
照一张像

纯白描看似容易,吃一顿饭、见一个人、骑一次马、喝一杯茶,都可以写成诗。但也很难,因为要在白描中写出诗意来。

诗意这个东西,有一点小玄,每个人的感知不一样。所以,也没有什么好的方法,去让人一定能写出诗意来。没有诗意的白描,就是白开水/口水了。

第二种,就是记录+感想,夹叙夹议,这就方便多了,承载的内容可以更多。比如,陈东东老师的《奈良》:

往高松家的路上如梦
樱花树下时时遇见鹿
歇脚在一边翻看杂志克劳斯如是说
世界末日之际
我愿正在隐居
坐到法隆寺殿的黄昏瞌睡唯美之迷醉
又有铁铛叮叮
送来想象的斑鸠
走马观花一过
即为葬身之地

也一看就真,又美……,纯记录式的写作,简单又容易。也让人赞叹陈东东老师的文笔。

写真诗,好处很多。最大的好处,是不会枯竭,就像用诗来写日记,只要你在生活,总有事情可记。

李白、杜甫、王维、白居易、陆游……都是如此,诗歌就是他们自己的编年史,经历、感想……都在诗文之中。所以,江郎才尽,不存在。

今天是推荐语庙的诗,还是不要说太多别的,喧宾夺主。

语庙,是很好很好的诗人,很会记录,更善于夹叙夹议。

夹叙夹议,叙多少议多少,记录多少感想多少,可以调。诗的水准/诗人的能力,就体现在记叙的能力,议论感想的高级。

只看一首,不足以体现语庙的水准。再来一首,就知道了:

意志消沉
有些许意志消沉
如同在水面
却试图跨越火焰
很多事情是自古以来如此(你懂我的意思,对吧?)
譬如鸟鸣交织重叠,荔枝:
开花
穿透不过,也脆弱

写得真好。一读就真。每个人能可能有意志消沉的时候,所以,看到第一句就会有共鸣。

这就是真诗的好处。只要生命不止,就可以记录,就可以浮想,诗就永远不会停止。

荐诗 / 费鲁文

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