题图／ Daehyun Kim

菩提树下

谁是心里藏著镜子的人呢？
谁肯赤著脚踏过他底一生呢？
所有的眼都给眼蒙住了
谁能于雪中取火，且铸火为雪？
在菩提树下。一个只有半个面孔的人
抬眼向天，以叹息回答
那欲自高处沉沉俯向他的蔚蓝。

是的，这儿已经有人坐过！
草色凝碧。纵使在冬季
纵使结趺者底跫音已远逝
你依然有枕著万籁
与风月底背面相对密谈的欣喜。

坐断几个春天？
又坐熟多少夏日？
当你来时，雪是雪，你是你
一宿之后，雪既非雪，你亦非你
直到零下十年的今夜
当第一颗流星騞然重明

你乃惊见：
雪还是雪，你还是你
虽然结趺者底跫音已远逝
唯草色凝碧。

作者 / 周梦蝶

谁是心里藏著镜子的人呢？ 谁肯赤著脚踏过他的一生呢？ 心如明镜，不假任何修饰与伪装，赤脚拥抱大地。既要保持超然透彻，又时刻拥有“赤脚”的热情，这样的人生状态，怕是最不易得。

在台湾诗人周梦蝶的笔下，常常会涌现相互矛盾的意象，比如这首诗里，“谁能于雪中取火，且铸火为雪”，“雪”与“火”，一冷一热，却达成一种奇异的平衡。好像一个内功深厚的太极高手，化锋利尖锐的招式于无形。这不仅得益于诗人高超精妙的语言能力，更是因为诗人在诗中“出世”“入世”，展现了超然的人生态度。

一个只有半个面孔的人，究竟是谁呢？或许是那个一半在阴影中，一半在阳光下的人，又或者像极了充满矛盾的个体，一半是火，一半是冰，因这矛盾，总要不断求索，找到生命的答案。

第二段，疑惑开始明朗。多少人在菩提下结趺而坐，思索，纠结，痛苦？（结趺是佛教用语，指的是两腿交叠而坐）前人的脚步声已经远逝，但此刻，坐在菩提树下，诗人依然能感受到与万事万物交流，心神合一的欣喜。

枯坐，思索，修行几个春秋，“当你来时，雪是雪，你是你”，“一宿之后，雪既非雪，你亦非你”，又惊见：雪还是雪，你还是你。让人不禁想起禅宗里的三重境界：第一重看山是山，看水是水；第二重看山不是山，看水不是水；最后，看山还是山，看水还是水。人对这个世界的发现与了解，正是如此。一开始像孩童般天真和好奇，被事物的表面吸引，随着阅历和经验的积累，开始思考问题背后的含义。终究是世事纷繁复杂，在乱花中逐渐迷了双眼。

生命的本质究竟是什么？也许返璞归真后才能听到那一声真谛。不论经历怎样的苦痛，纵使在万物低迷的冬季，也会有那一小丛草色在顽强生长，悄然凝碧，静待春天的来临。

荐诗／李可以
2020/03/01

​第2549夜