你的床在中间弯曲，你的身体像陨石一样坠落，你变得至关重要，被无尽的奥秘围绕

阅读这些诗，我们发现，在身体的疼痛与死亡的威胁中，诗人没有变得迟钝麻木昏聩，他对生命的感觉依然如此敏锐。这些诗以其内在的悲怆和清晰的视角令人心碎，但同时也在深邃的思考中给同样受苦的人们带来慰藉。

2012年，美国当代最杰出的作曲家之一迈克尔·赫施（Michael Hersch）在他的首部舞台作品（独角歌剧）《凛冬将至》（On the Threshold of Winter）中选取索雷斯库的临终诗集《桥》的诗句作为歌词，讲述疾病与死亡的故事，引起了热烈的反响与广泛的共鸣。

生与死是生命的两极，生老病死乃人生常事，我们从先辈那里得此教育，我们也这样接受，并且，如此经历。但人性天生趋利避害，认定“病”与“死”为恶事。因为人类死亡的存在，就有了对死亡问题的思考，从而开始了对人生意义的追问，于是哲学与神学应运而生。

中国古代的哲学家庄子能够“妻死”“鼓盆而歌”，是以春秋冬夏四时运行、生命由无到有再归于无的变化规律来安慰自己，以为通达命运。

庄子病重，临死之际，弟子想要厚葬他。庄子说：“何必呢？天地就是我的棺材，日月是陪葬的玉璧，星辰是陪葬的珠宝，万物都是陪葬的器具，何必要埋呢？”弟子们说：“我们怕乌鸦、老鹰要吃您呀”。庄子说：“露天不埋喂乌鸦，埋在地下喂蚂蚁，要从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁，不是偏心吗？”庄子的达观一言以蔽之，就是：改变不了的事情就应放弃反抗、顺其自然。

马林·索雷斯库也曾研究中国的道家思想，但他终究还是没有从中获得安慰。他诗歌中所表现出的达观，一方面出自于他一贯的语言风格，他继承了罗马尼亚十九世纪伟大的作家德米特里·拉莱特(Dimitrie Ralet)的传统，内省且自嘲（甚至是自黑），冷面式幽默，另一方面得益于自身所处的西方文化背景与宗教信仰。

我们看《降落》这首诗，索雷斯库写得多么直接啊，他不想要任何闲言赘语，正如他自己所说：“诗歌必须简洁，几乎是代数的。”

开篇第一行就定好了调子——“当你生病时你更重”，真正“重病”过的人会知道，这时你会瘦得皮包骨头，重量大大减轻，但“你更重”——“沉重”之“重”，失去了与自身重力相抗衡的向上的生命力。

外力（地的吸力）和内力（体内的金属呼应地的吸引力而渴望下沉）互相作用，带一个重病之人向下、向下……如同由铅铸造而成，如同埋进土里的钟“急切地咬着尘土”“挖着自己的坟墓”……

然而，我没有将诗题descent 翻译成“下降”或“下沉”，而是译为“降落”，仿佛人有翅膀，仿佛他可以选择，并且得以优雅地着地。

我从诗歌的最后两行看到了一线希望之光：

“你已经变得非常至关重要，

被无尽的奥秘围绕。”

无论世上有多少种哲学和宗教，对于没有死过的人来说，死亡始终属于奥秘之事。

除非，除非有一个死而复活者，回来向我们讲述。