孤独
群鸦啼鸣 向着城市振翅飞行： 雪快要降临—— 仍有家乡的人——多么幸运！ 你呆滞地站立， 回首望去，啊！时光匆匆！ 冬日来临之际 你这傻瓜为何逃向宇宙？ 宇宙——这个大门 通往一千个荒漠，寂静寒冷！ 谁若是失去 你所失去的，无处可以安身。 你苍白地站立， 因诅咒而开启冬日漫游， 如同烟雾， 始终寻求更寒冷的天空。 飞吧，鸟，沙哑地 唱你荒漠之鸟的曲调！—— 藏吧，你这傻瓜， 把你流血的心藏进冰和嘲讽！ 群鸦啼鸣 向着城市振翅飞行： 雪快要降临—— 没有家乡的人，多么不幸！
Vereinsamt
Die Krähen schrein und ziehen schwirren Flugs zur Stadt: bald wird es schnein, – wohl dem, der jetzt noch– Heimat hat! Nun stehst du starr, schaust rückwärts, ach! wie lange schon! Was bist du Narr vor Winters in die Welt entflohn? Die Welt – ein Tor zu tausend Wüsten stumm und kalt! Wer das verlor, was du verlorst, macht nirgends Halt. Nun stehst du bleich, zur Winter-Wanderschaft verflucht, dem Rauche gleich, der stets nach kältern Himmeln sucht. Flieg, Vogel, schnarr dein Lied im Wüstenvogel-Ton! – Versteck, du Narr, dein blutend Herz in Eis und Hohn! Die Krähen schrein und ziehen schwirren Flugs zur Stadt: bald wird es schnein, – weh dem, der keine Heimat hat!
黑塞小说《荒原狼》提到：“这条路将我引向愈加稀薄的空气，如同尼采的秋之歌写到的烟雾”。
几年前有豆瓣友邻发帖询问这里的秋之歌是哪首诗，我做了一番搜索，发现是这首《孤独》，觉得这首诗写的很好，所以也翻译了一下。
当然，读者可能和我的感觉一样，这首诗不像是秋之歌，更像是冬之歌，诗中的秋意寥寥无几，寒冬的气息步步紧逼，这正是主人公面临的窘境：冬日即将来临，群鸦飞往城市避寒，没有家乡的主人公却只能被迫当个逆行的傻瓜，逃向宇宙，开启冬日漫游。
宇宙这个大门通往的无非是寂静寒冷的荒漠，但主人公别无选择，因为失去的太多，再无安身之所，唯有呆滞而苍白地站立，化身唱着沙哑曲调的荒漠之鸟，化身心脏因冰和嘲讽而流血的傻瓜，飞离此地，遮掩内心，不被听见，不被看见。
主人公的自白口吻时而自怜时而自嘲，叙述视角也在第一人称和第二人称之间来回切换，展现出主人公内心的激荡乃至割裂。
作为德语文学爱好者，看到“漫游”两个字就觉得亲切。
源自工匠游学传统的“漫游”是德语文学的经典母题，它对工匠来说是强制性的行业规定，但工匠歌手的登场和修养小说的赋魅使它与“诗”和“诗人”产生联系，“漫游”逐渐成为文学作品中的漫游人对“诗”的主动追寻，威廉·迈斯特、绿衣亨利、奥夫特丁根等就是此类漫游人形象的典范，他们追寻的“诗”不是单纯的诗歌，而是“道”和“浪漫化”之类难以言喻的终极追求。
漫游人形象的诗意底蕴给《孤独》这首诗的解读带来更多空间：或许主人公的冬日漫游也是对“诗”的追寻，与其说是别无选择的妥协，不如说是孤注一掷的探险，毕竟，烟雾寻求更寒冷的天空，也意味着昂扬向上的追求，宇宙危机四伏，但城市同样不是值得奔赴的港湾，因为啼鸣的群鸦预示着不祥。
其实我当初翻译这首诗的时候没想这么多，只想尽量准确地把这首诗翻译出来。译者在翻译的时候扮演着译者、读者和学者的三重角色，解读是读者和学者的工作，有可能辅助也有可能阻碍译者的翻译，尤其对于诗歌译者来说，原文远比解读值得信赖，一念之差就可能导致译文偏离原义。
周国平的《尼采诗集》译者序写道：“尼采抒情诗的主旋律是友谊和孤独。”孤独、秋和漫游人是尼采诗歌乃至哲学著作的重要意象，感兴趣的读者可以阅读尼采的其他经典作品，例如《秋》、《漫游者》、《漂泊者和他的影子》等，也许会对《孤独》这首诗产生新的感悟。
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