命如珍珠 

当你罹患肿瘤时，
我选择了读医学，
陡然认识到健康多么重要、珍贵；
当你依然频繁发怒、感到无聊厌倦，
眼看这一生也得不到你想要的冠冕，
我选择了研究抑郁症。
无论我怎么做，
也不能使你开心快乐起来。
悲伤的河流发出声响，
在成熟的成年期，我终于清楚了，
我不过投下了一根树枝，
扔下了一块石头或泥土。
我可以走自己的路了，
我还要用更美丽纯正的话语，
替代你的话语，
我要擦除你的教导。
我还要叛逆到底，
和自己重复“没有”“没有标准”
像重复咒语。
我要自由地嬉戏。
终于我明白了，
无论我什么都不做，
或做什么，
我都命如珍珠，命如草芥。
我，皮肤更粗糙黝黑或更细腻白皙的人，
咖啡馆熟悉我的服务员，
穷人，混合一起的微凉的风与微温的阳光，
动物，植物，紫禁城，雍和宫，
当仰起头找到几颗星星时
手舞足蹈的女儿，
我们皆一样。
钟形罩突然被掀开，消失，
世界广阔，澄澈，不那么危险，
我拥有它，合着韵律行走。

作者 / 张慧君
选自 / 《命如珍珠》，长江文艺出版社

张慧君这首诗并不难懂，有一种自传的性质，讲述了一名女性试图用“更美丽纯正的话语”代替来自社会和家庭的“训诫”式的话语的一个过程。

在阅读这首诗的过程中，我脑海里不得不回想起另一首诗，就是闻一多先生的《奇迹》。我一直把《奇迹》当成是中国新诗史上最伟大的颂诗之一。在《奇迹》中，闻一多呼唤一种“整个的，正面的美。”而这种“正面的美”无论是在闻一多先生的那个时代，还是在今天的这个时代，都如“珍珠”一样宝贵。

我们从写作年表中可以看到，闻一多先生的《奇迹》是写于《死水》之后，也就是说闻一多先生是在诅咒和鞭挞“丑”之后，写出像《奇迹》这样的充满了肯定的力量作品。而张慧君的这首《命如珍珠》从某种程度上可以看成是《死水》和《奇迹》的混合。诗歌前半部分的压抑在后半部分的赞美中得到了升华。

记得有一次西渡老师曾经批评过我过分沉浸于“恶趣味”。然后，他说诗歌虽然在波德莱尔之后的近二百年发展，虽然主流诗学往往是以对抗和反讽的形式得到认可的，但是诗歌还是要回到歌唱，回到赞美，回到肯定中去。我当时虽然理解西渡老师的良苦用心，却又感到某种无力，也就是对于赞美本身的乏力。当然，我把这个问题归根与我自身，而不是周围环境。

所以说，我每次读到那些有能力去书写“正面的美”的作者，都会感到非常的羡慕和欣喜。这也是我在这里推荐张慧君这首《命如珍珠》的根本原因。