看这满园的欲望多么美丽

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题图 / Erin Hanson

绿色的火焰在草上
他渴求着拥抱你,花朵。
反抗着土地,花朵伸出来,
当暖风吹来烦恼,或者欢乐。
如果你是醒了,推开窗子,
看这满园的欲望多么美丽。

蓝天下,为永远的谜迷惑着的
是我们二十岁的紧闭的肉体,
一如那泥土做成的鸟的歌,
你们被点燃,却无处归依。
呵,光,影,声,色,都已经赤裸,
痛苦着,等待伸入新的组合。

作者/穆旦

 

这首诗最打动人的一句可能就是:“看这满园的欲望多么美丽”。不得不惊叹于诗人天才的直觉,写“春”写得好的诗很多,但这是少数道出了“春”之本质的一首诗。关键词就是“欲望”。

这个词似乎被贬义地使用多一些,必须先抛开这种惯性。首先最容易联想到的是爱欲,比如电视剧《西游记》的插曲《女儿情》里的歌词,“鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉,悄悄问圣僧,女儿美不美”,满园的欲望和不可能的爱构成了强烈的反差,令听者不胜中情怅惘。

再更宽泛地看,比如一个婴儿哭了,我们知道那往往是因为他/她想要吃点什么或想要干点什么,但他/她说不清楚。婴儿的欲望展现得模模糊糊,是因为他们的主体性还比较不足。欲望其实就是主体性的张扬,欲望对象就是主体性的扩张趋向。老子讲“复归于婴儿”,是因为他看到了现实往往是反面的:有的人欲望太多了,作为主体的“我”就过分了,就总是要侵害别人、掌控别人,有的就成了野心家。

单一的、压抑的、沉闷的冬也许就是前述情形下的象征。只有每一个体的欲望都尽可能地恰如其分才是美丽的,这就是春。我们当然要赞美春,但穆旦告诉我们,这种美丽不是轻轻松松就到来的,为了每个人欲望的合理展开,为了每个人的不被侵害,它必须以“反抗”为前提。而那人间“永远的谜”在于,“反抗”并不为美丽打下包票,即使百花齐放,也总是有看不到尽头的倒春寒。但仍然必须等,“等待伸入新的组合”,尽管是“痛苦着”。

荐诗/曹僧
2020/2/26

 

第2543夜

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