获得一座山的方式有两种:
在它空出来的地方喝茶
或者徒步登高,和它一起盘旋而上
两种方式,得到的山并不相同
造成的后果也大相径庭
想到这里,一切已经来不及
无意间我已在群峰之上
透过云团的缝隙
我们繁忙的日常,在山脚围绕
像迷雾重重,又像万丈深渊
2018年7月22日
作者 / 李元胜
选自 / 《不确定的我》,重庆大学出版社
人为什么要登山?登山家说:因为山在那里。
登山是获得山的一种方式,对登山家来说,也是唯一的。
但对诗人来说,获得山的方式就多了。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,是不是一种获得呢?当然是。
李元胜说获得一座山的方式有两种,差不多就是陶渊明的这一种和登山家那一种。
“在山空出来的地方喝茶”,和“悠然见南山”一个意思,不与山共舞,而只作为看客,这其实是一种“出世”或“躺平”的意思了。
徒步登山,盘旋而上,与山共舞,平步青云,是入世,时髦一点说,也叫“内卷”。王安石“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”,林则徐“海到无边天作岸,山登绝顶我为峰”可引为注脚。
这两种方式,获得的山自然是不一样的,正如东坡说:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”;所得到的后果自然也大相径庭,躺平族与内卷族的分野是一眼可以看到底的。竹林七贤中,嵇康和山涛的归宿就是那么不同。
但妙就妙在“一切已经来不及”。有时候,人是强不过势的,风起来的时候,多少人,无意间已经站在群山之巅,高处不胜寒啊,你说他不惶惑?不妨去问问如今的马爸爸和其他什么爸爸吧。
他们确实成功了,但快乐了吗?解脱了吗?
“透过云团的缝隙/我们繁忙的日常,在山脚围绕/像迷雾重重,又像万丈深渊”。群山之上,如履薄冰,就是这种感觉吧。
其实就算是我们选择在山间喝茶,那山脚间的迷雾和万丈深渊也不会因为我们的不看就不存在了。深渊和迷雾就在那里,无论是躺平着还是内卷着。
那么这“山”到底是何物呢?
东坡说:“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。他是没有爬上山顶,就算爬上去了,任他禅机神妙佛性如海,也未见得就看清这山的本来面目。
所以所谓对山的获得,真的就获得了吗?
第3095夜
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