饮酒(其五)

结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。

作者 / [晋] 陶潜
选自 / 《陶渊明集校笺》，龚斌校笺，里仁书局(台北)2007

1999年有一部超级励志神片《美国派》，讲述了一群挫男约定在毕业派对上一起告别处男生涯，最后真的以各种方式达成心愿的故事，最后的奇葩路线包括受气包和古怪乐手、科学家和同学老娘等等……当时我朋友Coo对此片的评价是：很好！耕者有其田。

这个评价是很有人文关怀的，就像我有幸参加过几次文艺青年聚会，大家共同举杯，祝酒词都是“祝愿世界和平”。仔细想想，很多人的心愿就是这样：生活平安，所有的人平白如常，各安天命，每个人各有其小小的得意。

“结庐在人境，而无车马喧。”这仅仅是自我的陈述，并没有特别的出色。“心远地自偏”，就开始有自我安置、不给社会添麻烦的意思，从自我入手，已经开始渐入佳境了。

“采菊东篱下，悠然见南山”，这个千古名句，更是身体力行，向人们展示了不仅可以随遇而安，还可以随遇而享乐，更可以随遇而找到小小的收获和得意。你看，远离政治，我还照常结庐，离群索居以后，我还可以去采菊，闲适自得之中，又悠然见到南山。正是一种“我就想要这个东西，而它恰好在那里”的感觉。这样的看山得山、戏水得水，才是真正的清虚冲澹。

“此中有真意，欲辨已忘言”，亦是如此，一片乾坤尽在此中，我欲辨则辨，已忘言则随它去，无论如何俱是我之得意。像后来的一代高僧贯休和尚，说的却是“万事何须问，良时即此时。高秋半夜雨，落叶满前池。”（《秋夜作因怀天台道者》）咦？我们不禁要问，为什么是“何须问”？谈谈又何妨呢？为什么一定是“高”秋和“半夜”雨？岂非有因时因景之嫌？总之机锋太尽，生生落了下品。

陶渊明这首诗写的是自己，有意无意做的却是整个人文精神的投射。“山气日夕佳，飞鸟相与还。”下意识地出现了百鸟归林的大秩序。也是在这样的世界秩序中，每个人才能悠然地寻找自己小小不绝的得意。

我的朋友Coo有首诗(《旧诗》)与此相仿：

太阳在西面的山坡
眼望着绥中，缓缓下降
白杨树掉光了叶子
显得更挺拔
炊烟开始飘起
在每一座房屋的头顶
一个青色的人赶着牛群回家
这些牛都是他的

四少评论说，可惜最后一句多余，直落入了“有我”的俗套，葬送了前面所有“无我”的努力。我以为不然。

炊烟在每个房屋上飘起的时候，归巢的归巢，收工的收工，而这个青色的人赶着一群牛，也在回家的路上，这个在世界中自安其命的人，此时的满足，正是他小小不绝的得意。随遇的满足和收获，说出来，又何妨。

荐诗 / 陈可抒(微信号:可能的抒情)
2014/10/21

题图 /Friedensreich Hundertwasser