咏贫士七首 其一

万族各有托，孤云独无依。
暧暧空中灭，何时见馀晖？
朝霞开宿雾，众鸟相与飞。
迟迟出林翮，未夕复来归。
量力守故辙，岂不寒与饥？
知音苟不存，已矣何所悲。

作者 / [东晋] 陶渊明

陶渊明是诗歌武林的扫地僧。

李白在诗中曾经多次写陶渊明，可见其喜爱。他也曾多次学习陶的句子，却不像。

这首诗中，孤云、空山、众鸟……都是陶渊明常用的意象，而主题也是陶渊明常写的，所谓「陶令无诗不说归」。但是，味道上就是差了一些。

李白写的是「彼物」皆有托，有「彼」自然就有「此」，这一彼此之间，就把自己和世界的其他万物划上了一条界限。

因为李白一直追求的就是凌云弄日、与众不同，即便仕途失败了，也想的是隐入名山，期望获得一种超脱世人的方式。

而陶渊明却没有这种「彼此」之别，他看到的是「万族各有托，孤云独无依」。其实孤云写的便是他自己，咏贫士七首，篇篇也都是自咏。他习惯于把自己放在一个「透明」的角色里，然后心系众生。

这是因为陶渊明一直追求的就是「隐身」，而且大隐隐于市，像灰衣布鞋的扫地僧。

光是抱有「隐于市间、心系万物」的情怀，还不够，心中也要能当得起这份承担才行。陶渊明的诗有情而不激烈、不挂相，太难了，没有深厚的内力就很难办到。

像这首《咏贫士》，先写了孤云，然后写众鸟奋飞的情形，又笔锋一拐，写一只衰弱的孤鸟，又写它寒与饥的缘由……像我们写诗作文，总要有所重点，总要有突出几笔着力描写悲惨，总要有洋洋一段集中刻画心情。陶诗却不然，它的话题大开大阖，点到为止，绝不深入，没有一处是停顿的，这种游笔，孤鸟亦不可惜，量力亦不可傲，真正是心无挂碍。

最出色的是「量力守故辙，岂不寒与饥」这一句。「量力而为」是儒家的核心根本，而其中最重要的是「为」，最困难的是「为」与「不为」的判定。在这里，「守故辙」是一种「为」，守着「寒与饥」自然也是一种「为」。于是，这句出人意料的一问，便不露声色地隐含了对自己最大的褒奖和肯定。

把这首诗试译如下：

这首诗笔法最漂亮的是「迟迟出林翮」引领的三个转折：先写众鸟奋飞，又转写孤翮之沧桑；然后没有继续渲染这种伤感，反而以诘问来棒喝；最后则又加一笔转到知音难觅的话题上，从而引出意义的探寻。手腕之翻飞真让人瞠目结舌。

荐诗 / 陈可抒