完美世界 　

野苹果挂在枝头，没有人采摘。
世界的构成如此完美。

云雀从冷光中飞过，
惊扰云杉们固守泥土的清梦。

溪流间的灌木丛，抱着石头，
戴着黑暗的面具，独享人间食粮。

罂粟花的时刻，横木抗拒着水流。
死亡的花朵开了又谢，谢了又开。

我们如此接近苹果，却不敢伸手。
……以免摧毁这完美世界。

作者 /  育邦

越是微不足道的事物，越可能掌管着某个“系统”的“命门”。这是我们从无数类型的文学或艺术作品中，都会看到的一种设定。

史蒂文斯的诗歌《坛子轶事》之所以有名，就是因为诗人赋予了一个微不足道的小坛子君临天下，统帅一切的神秘力量。如果那个被放在田纳西山巅的小坛子被拿走，群山将失去拱卫的核心，以坛子统帅的这个完美世界，也就此坍塌。——这样世界多么脆弱！

今天这首诗，诗人育邦将类似的“使命”安排给了一枚野苹果。如果说田纳西的坛子是一种“天下危难系于一身”的向心力聚合性设定，那么在这首诗里，育邦则采用了一种离散式矩阵设计。除了“野苹果”之外，还有云雀、云杉，溪流间的灌木丛、激流中的横木，以及开了又败，败了又开的罂粟花（死亡的花朵），共同组成这样一个“完美世界”的矩阵。

在这样的设计下，野苹果因为缺乏了田纳西坛子那样的统率性，似乎号召力没有那么强大了，但也恰恰是这样的设定，使得完美世界里的每一个构成者，不论是野苹果，灌木丛还是罂粟花，缺了谁，都将不再完美。

什么叫“牵一发而动全身”？野苹果就是这样一根微不足道的悬丝。诗人了解这其中的奥秘，所以即便如此接近，即便苹果本身又是如此充满诱惑之物，也不敢贸然伸手去采摘。

美好的东西往往脆弱，做出一个采摘的动作并不难，但是要把一个摘下来苹果再还原回枝头，让被摧毁的世界完全复原如初，就永远不可能了。唐朝人明白这个道理，所以才写《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。”

写到这里，得知香港作家倪匡去世，总是被采摘的世界，它的不完美又多了一些。

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