对一则报道的转述  　

唐纳尔，一个普通的美国公民
在911，他失去了怀孕6个月的女儿
时隔十一年后的一个五月
民众涌上街头，欢庆本•拉登被击毙
只有唐纳尔呆在家里，和家人一起
静静消化这个消息
他无法高兴起来，他说
——“我们不是一个会庆祝死亡的家庭
不管死的是谁。”

作者 / 毛子

“911”已经过去21年，被“911”重塑的世界早就不断被别的事件所重塑。全球化的倒退，民粹的兴起，新冠病毒，俄乌战争，英国女王的去世，这些正在发生的历史，对人类的影响，已经远超遥远的“911”。如今当我们谈论起“911”，更像是在谈论一件遥远而模糊的往事。

一个改变历史进程的事件，发生作用的周期是有限的，也许它只能定义未来五到十年的世界，随后又被新的决定性事件所取代。但对于亲身经历或遭遇这一事件的人来说，时间则会更长，那种感受会伴随一个人的一生，甚至影响一个家庭的几代人。

就像毛子的这首诗，这个普通美国公民家庭的悲痛，不会因为11年后击毙本•拉登而消失。本•拉登的死本质上并不能给唐纳尔一家带来任何安慰。它只是宣告一件不可挽回事情有了一个可以交代的结果，而并不能弥补任何已经发生的事情。

唐纳尔说：“我们不是一个会庆祝死亡的家庭，不管死的是谁。”

大仇得报，有什么理由不庆祝呢？或者说，敌人死了，难道不应该高兴一下吗？和那些热衷“吃席”的人不一样，唐纳尔所做的却仅仅是和家人在一起“静静消化”这个消息。

唐纳尔一家的选择，不仅仅是基于一种人性的良知和底线，还蕴含着一种更为深刻的理性。

飞机撞击世贸大厦，与美国猎杀本·拉登，本质上都是在杀人。无论从何种意义上说，杀人都是一种暴力。人们欢呼本·拉登的被杀，和本·拉登兴奋于世贸大厦的倒塌，本质上也没有什么不同——都是怀着一种仇恨，“残忍”地实施或者目击一件足够“残忍”的事情发生。

残忍作为人的本性之一无须避讳，然而，现代文明的一个重要指标，难道不就是对“残忍”的一步步克服吗？

但当我们一方面否定着残忍与暴力的时候，在更多人的意识中，依然存在着残忍和暴力的种子。所以当美国人纪念“911”，多少人却要对他们表示“庆祝”，当俄罗斯入侵乌克兰，多少人不自觉的站到入侵者的立场兴高采烈，当看到安倍遇刺，又有多少人第一时间想到的是去“吃席”。

当他们这么做的时候，并没有意识到，这种幸灾乐祸和自觉站队的心理，包含着怎样的“残忍”。他们也许永远意识不到，对别人的残忍，迟早会遭到反噬，就像那些习惯在绞刑架下叫好的人，从来不会意识到，自己离得绞刑架比别人都近。

而直到那时也未必有人想起曾有一个叫唐纳尔的人说过：我们不会庆祝死亡，不管死的是谁。