这首诗可能在教人辨别身边的“小人”和“圣人”。

什么是“小人”呢？他为每个认识的人“打造樊笼”。所谓“打造樊笼”，我们可以理解为对你的各种PUA。比如，他会常常指出你的错误和不足，然后说你本来就是如此，要认识到自己的局限性和能力的边界，然后又不鼓励或帮助你解决任何问题，久而久之，你信服了他，自己画地为牢。当然“樊笼”的存在形式很多，并不仅仅是PUA。

而“圣人”是什么呢？就是那整夜给在囚笼的你送钥匙的人。有意味的是只是把钥匙丢给你，你愿不愿意打开这个牢笼要看你自己的选择。圣人只是给你解决问题的工具，但绝不替别人做任何决定。

有意思的是，你自己是否有能力辨别“小人”和“圣人”。是不是甘愿在“小人”的樊笼里感到安全，而斥责、愤怒甚至要举报那给你送来钥匙的人是个“阴谋家”，敌对势力，是一个唯恐天下不乱的人。

“圣人”的意味有很多，我们不必纠结它在汉语中或者中国传统文化中的意义。其实，考虑到诗人哈菲兹是一个熟读《古兰经》的人，我们也许应该将“圣人”理解为“真主”。这个意义上的圣人，无疑是真正能带给你启迪的人。

哈菲兹是十四世纪波斯伟大的抒情诗人。尽管哈菲兹在波斯非常有名，但有关他的生平的资料却很少，而且可信度还不高。关于他的出生年就有好多说法，大致在1315～1327年之间。他幼年丧父，受过传统的宗教教育，从少年时就开始学写诗歌，20岁时就才华出众，曾担任过莫扎法尔王朝的宫廷诗人。他所在的时代十分动荡，而且波斯开始被蒙古人统治。哈菲兹一生绝大部分时间都待在设拉子。他曾在中年结婚，生有两个孩子，但都很早失去。他的妻子也先于他逝世。在帖木儿攻陷设拉子之后的两年，哈菲兹因贫困和愤懑逝世。

他一生诗作共有500～900多首，主要以“加扎勒”（波斯古典诗歌中的一种抒情诗体）为主，其诗集为《诗颂集》（Divan）。哈菲兹的诗和宗教思想被认为深受苏菲主义影响，但他又极为反对宗教教条，极为追求精神的自由。他的诗歌里最多的主题是爱情和美酒，以及对黑暗、腐败、虚伪的上层宗教和世俗统治者的抨击。

无论如何，请珍惜那些在月亮低时，仍然低着头，整夜不停散发钥匙的人。身在樊笼里的人，不要不自知。

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