我在此处
在星辰的低语中，我尚未完全容身于神的浓雾，
那里空气轻颤唇音，诉说梦境，为我演奏，
而我还在更远之处，超越这些梦境。
我从四方走向自身；我在每一处将自己等候，
在此处，我急切歌唱；在彼处——我沉默停留，
我存续着，如一段祷词，超越自身的哀悼，
这祷词不愿实现，因为它更渴望保持自我。
Tu jestem
Tu jestem — w mrokach ziemi i jestem — tam jeszcze
W szumie gwiazd, gdzie niecały w mgle bożej się mieszczę,
Gdzie powietrze, drżąc ustnie, sny mówi i gra mi,
I jestem jeszcze dalej poza tymi snami.
Zewsząd idę ku sobie; wszędzie na się czekam,
Tu się spieszę dośpiewnie, tam — docisznie zwlekam
I trwam, niby modlitwa, poza swą żałobą,
Ta, co spełnić się nie chce, bo woli być sobą.
W szumie gwiazd, gdzie niecały w mgle bożej się mieszczę,
Gdzie powietrze, drżąc ustnie, sny mówi i gra mi,
I jestem jeszcze dalej poza tymi snami.
Zewsząd idę ku sobie; wszędzie na się czekam,
Tu się spieszę dośpiewnie, tam — docisznie zwlekam
I trwam, niby modlitwa, poza swą żałobą,
Ta, co spełnić się nie chce, bo woli być sobą.
这是一首神秘而晦涩的诗，包含着生命存在的一个真实处境：我们往往在两者之间徘徊，其实又不愿获得其中的任何一者，而是在这徘徊之中确立了自我，获得生存的意义。
波兰诗人莱希米安是一位神秘特殊的诗人，他在波兰文学界被称为“诗人中的诗人”，享有很高的文学赞誉，但在波兰之外却鲜为人知。
因为他的诗作常常从民间传说、神秘主义、泛神论和自然崇拜中汲取灵感，营造出一个极富魔幻色彩的诗歌世界。而且他大量使用新造的词语来描绘超现实的情境与存在之谜，诗作又极其富有音乐性，被切斯瓦夫·米沃什称为“几乎无法翻译”。
而在这首勉强为之的译作中，我们依然能感受到莱希米安的诗歌魅力。
诗歌开篇就指出了诗人或“我”的矛盾处境：既在此处，又在彼处，两者又构成了对比，一处是幽暗的大地，某种物质性的存在，似乎指代着尘世的有限性，而另一处是无垠的星空，某种精神性的存在，似乎指代着神性的无限。
听上去，后者更加让人渴望，我已经感受到那里如梦似幻的氛围，但并不想融入其中，似乎是担心会失去自我，所以我要超越这些梦境，保持某种清醒。
因此，诗人选择继续停留在这种存在的双重困境中，在这困境中有着某种自我寻找、自我确认。
“我”从四方走向自身，在每一处等待自我的诞生与回归，好似一场不断建构自我的过程，永远没有终点。
这个过程并非那么简单和谐，而是充满张力，有时是急切歌唱，有时是沉默停留，需要时时调整存在的状态。
最后，诗人为这种存在状态找到了一个精准的隐喻：一段不愿实现的祷词。
我们祈祷，自然希望祈祷的内容能够实现，但这段祷词从人的内心产生之后，并不想要实现。
因为一旦实现，祷词就会消融，沦为愿望实现的一个手段，沦为不再热切的干巴巴的词语，而如果这段祷词并未实现，它将长久保留着可能性，保留着鲜活的愿力，保留着热烈的渴望，在大地与天空间被久久地念诵。
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