如果

如果明天我就要死去，请为我唱起吉普赛的谣曲
如果我明天就要死去，请在月亮旁造一块墓穴
请用天空将我埋葬，别让我死在肮脏的大地上
我深爱的那些人，请不用来看我
不用为我的离开而遗憾，也无需珍藏我的诗句
如果我明天将要死去，请让阳光洒在我的尸体上
请让那些无辜的孩子，过上幸福欢乐的日子
不用再说什么理想，也不用哭泣
只要把我所有的手稿，寄给我远方深爱的姑娘
如果我明天将死去，请用我的诗送我一程
烧掉我所有的诗集，不要留给无知的世界
请让我再做一次选择，和我在乎的人去远方
听树和花的歌唱，看鸟在天空自由的飞翔
也不用再责怪什么，也不用再悲伤
请为我安排鲜花，还有那虚伪的掌声
也不用再找什么真诚，也不用怀揣什么真诚

作者 / 钟放

惊闻诗人钟放离世，我们时代生活中早逝的天才诗人顿时在我的头脑里蜂拥而至，他们是海子、骆一禾、戈麦、马骅、马雁、卧夫、许立志，还有更多无名的诗人。仿佛，早逝的诗人总是意味着某种命运的出场，让我们突然意识到生命是一件多么严肃的事情。诗人布罗茨基在《文明的孩子》一文中评论诗人曼德尔施塔姆，开篇就提出了一个非常具有启示性的观点，即诗人之死比诗人之生更为具体。因为每一首诗的主要特征都在奔向最后一行，正是这样的结局确定了整首诗的形式。柏拉图的观点，一件艺术作品要比他的创造者更为持久，那么，我们也可以说，写诗是在练习死亡。

在诗人钟放刚刚离开这个世界的时刻，我们来阅读他，无疑，他的生命和作品都会让我们参与到这样一种双重的死亡。因身患疾病，诗人钟放早早就体察到了自己的命运，可以说他是一个拥有命运感的诗人。从他皈依基督教的那一刻起，他就已经是一个天国的孩子，不在我们尘世生活之中。非常遗憾，诗人钟放过早地离开了我们，尽管他的诗歌生命是完整的，他有属于自己的一个写作生态和精神品质，我相信这一点会令他的生命不同凡响。现在，让我们向他致以祝福和哀悼！

荐诗 / 陈家坪
2016/10/10

当身体不再是支撑，而是成为包袱——谁也不想面对这该死的、仿佛命定的痼疾。但是，即便如此，也没有阻碍他对高尚生活的追求。丰富精神生活本身就是人之存在的标识。从这一点来看，身体状况并没有改变他的存在高度。他走在正确的道路上，甚至已经走得够远，这方面让我留意，并且吸引着我进一步阅读。我不知道，他的全部源头，但我了解他是一个叫做“阁楼诗歌”的诗歌小组的活跃成员，这个写作共同体对于诗艺和诗学的探讨交流非常深入，他显然从中获益甚大。除了诗艺，他对基督教的信受更值得我们关注——基督教及其根本经典，这是西方知识的源头之一，在精神生活上，他正在走向更为完整，假以时日，他的文本表现必然会更为细密和周正，可惜造化弄人，天不与时。
我见过钟放几面，印象深刻。但是还是缘浅，交流得少，其实没有多少资格谈论他。当我非常震惊地获知他去世的消息，一股愧疚让我不能不去见他最后一面。灵堂里，他面容安详，身体痛苦的漩涡和精神追求的风暴都平静、平息了。死这个胜利者满足地包裹着这个英年去世的人。但他离开在他生命的最高峰上，这就是这个人的尊贵和让人尊敬之处。因为他生命追求一直是条上升线。而且，他的智慧让这条上升线远远没有回落，留下一条可能的上升虚线放在那里。这让我们这些留下来的“后死者”（鲁迅语），有必要阅读、思考他，描绘出这条虚线，把它实化。

荐诗 / 苏丰雷
2016/10/10

题图 / Rene Magritte – Souvenir from travels