每一个活在痛苦中的人,能够祈祷的只有两件事

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题图 / Hans Vandekerckhove 

每一分钟都有人来到或离开这个世界   

每一分钟都有人来到或
离开这个世界
我们这些行尸走肉
已经没有再来一次的机会
唯有离开
或早
或迟

所以我们每一个都活在痛苦中的
人啊
能够为自己或他人祈祷的
也许只有两件事——
走时能够安详
走后可以安息

作者 / 潘洗尘

大科学家霍金在他著名的《时间简史》里,对一个公元4世纪的基督教神学家奥古斯丁大为赞赏。

霍金说∶“在宇宙开端之前,时间概念是没有意义的。这一点是圣奥古斯丁首先提出的。当他被问∶上帝在创造宇宙之前做什么?奥古斯丁没有回答∶上帝在为问这类问题的人准备地狱,而是说∶时间是上帝所创造的宇宙的一个性质,在宇宙开端之前不存在。”

奥古斯丁这个说法很妙,他把“上帝”的位置放在宇宙之外(或之上),这样我们先不必论“上帝”到底是何种的存在,只需要用这种上帝视角来观察,指出时间是宇宙的一个性质,宇宙和时间的关系一下子就变得清澈易解了。

我尝试移用一下这个说法,那就是:痛苦是上帝所创造的人的一个性质,在人诞生之前不存在。

这有点蹩脚的移用,完全是为了帮助理解今天这首有点“参破人生”的诗。

在这首诗里,诗人同样聚焦在了两个人生的关键点:出生、死亡,而且他同样用了一个上帝视角来看“每一分钟都有人来到或离开这个世界”,让这两个点在整个人类的时间线上,不断重叠、不断出现。从这个视角一看,甚至让人会大吃一惊。

但诗人最关注的点,是“痛苦”,这是他在诗里,放在人来到世界和离开世界之间,最凸显的存在了。

奥古斯丁同样谈到了“痛苦”,在他的著作《上帝之城》里,他描绘了人(还有人类)的一生会遇到的各种痛苦。

他说:“我们目前的生命是一个证据,证明所有终有一死的第一个人的子孙是从那已被定下的罪中而来的……在非人类的自然之中有着令人恐惧的可怕的灾难,它们可开列如下:令人生畏的极度的高温与寒冷;大风、暴雨和洪水;雷霆与闪电,冰雹与霹雳;地震和地壳的膨胀陷落;对被倒塌的建筑物压碎的恐惧;被恐慌的或恶意的动物所袭击;遭野兽咬噬,它不仅是痛苦的,而且有时是会致命的……另外,还有疾病那来自我们肉体的恶;疾病的种类太多了,所有医生的著作也无法讲它们全部收编进去。对它们中的许多,甚至是全部,治疗和药物本身实系折磨的手段,以便用痛苦的治疗将病人从痛苦的结局中营救出来。”

幸运的是,诗人用了一个“祈祷”,来把人从痛苦中解放出来。祈祷这样一个行为,是对痛苦的一种回应,是向至上者寻求安慰的一次选择。

但这种祈祷又是有限的,它并不能在人生中完全去除掉痛苦,因为如前所述,痛苦是上帝所创造的人的一个性质,在人诞生之前不存在。但诗人的判断是,通过祈祷,起码痛苦在人死之时,以及死后将会消失。

这首小诗,命题宏大,围绕时间、痛苦、出生、死亡,有太多可以深入讨论的点。如果你有别样的解读,也欢迎来和我们一起讨论吧。

荐诗 / 照朗
第3224夜

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