花的深渊 

去年春天，前年春天
玉兰花开，让月亮升起来
月光使玉兰迷乱
那样互相脖颈缠绕的春夜
一个男人把迷乱的手
手中间的手指
悄悄地放入半开的玉兰之中
没有任何人在，但月光独自耀眼

作者 / 郑玄宗
翻译 / 徐黎明

这是一首萌发于春天的诗。关乎春色、春情。

时间是在过去，却并不像微信头像，因时间流逝而褪色。

因为花有操纵时间的魔力。玉兰花开，就让月亮升起来了。

花让时间停滞、上升，回溯，把去年、前年的春天一把就扯到眼前。

白月光被白玉兰叫醒，置于白玉兰之上，皎洁耀眼，但绝不圣洁冷淡，光与花、虚空与实在、下沉与上扬胶着、迷乱、缠绕着，相互索取、互相给予——夜晚弥漫着春意。

自然的拟人化是最常见的诗艺，人与自然的诗意互动却是大诗人的手笔。所以“相看两不厌、唯有敬亭山”、“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”才能于千百年下摇曳人心。

韩国大诗人郑玄宗长于“用语言的点金术触碰花苞、黑暗、河水和虫子的眼睛，照见宇宙的流转与圆融。”在他的诗里，春天的树枝，是“悬浮于空中的水”；脚下的泥土，是“数十亿微生物带来的弹性”；日月星辰，都是我的肉身：“看江水，我们的血 / 看泥土，我们的肉 /  看风啊，我们的呼吸。”

最难得，是诗歌主体与自然的肉身之间微妙的距离。

古人说画境有三：可观、可游、可居。李太白看敬亭，飞鸟孤云，总是相距甚远，辛稼轩想来要近得多，否则必不知青山妩媚。但豪横如辛老子，都要醉酒后才能与自然真正互动：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松，曰：去！”算是呼应了饮酒的三大境界：养生主、逍遥游，至此已达最高境界“齐物论”，还能无距离互动。

郑玄宗的诗作中也常带着醉意，有时候是酒、有时候是艺术，最好是与朋友喝酒谈诗,啤酒的泡沫化成了艺术的黄金冠冕，醉后觉得自己也“摸过黄金的睾丸”。于是哲学系毕业的老郑从自己最崇拜的尼采那里见到了狄奥尼索斯，诗中一片恍惚、欢欣和迷乱。

请注意，这首诗里老郑没有喝多。只是春天，只是花开，就一下陷入了迷乱。

花与月光迷乱，春天迷乱，于是男人迷乱，手指迷乱（中指！），玉兰半开半合，诗人与自然的肉身达到最近的距离。

于是世界不存在了，没有任何人，也没有我；迷乱不再，只剩下月光，耀眼的月光！

这个永远存续的瞬间，月光耀眼！