弃妇

被花朵击伤的女子
春天不是她真正的敌人

她底裙再不能构成
一个美丽的晕眩的圆
她的发的黑夜

也不能使那个无灯的少年迷失
她的年代的河倒流
她已不是今年春天的女子

琵琶从那人的手中拾起
迅即碎落，落入一片凄寂
情感的盗贼，逃亡
男性的磁场已不是北方

她已不再是
今年春天的女子
她恨听自己的血
滴在那人的名字上的声音
更恨祈祷
因耶稣也是男子

作者 / 痖弦

这首诗令我想起陈皇后的故事。汉武帝刘彻的姑母长公主的女儿，陈阿娇。刘彻为成为太子想要得到姑母的帮助，娶了阿娇做妃子，有一句很出名的话：“若得阿娇为妇，当以金屋贮之。”金屋藏娇就是这么来的。后来刘彻做了皇帝，立阿娇为皇后。阿娇深得宠爱，但因嫉妒武帝宠幸其他女子，遂渐失宠，最后被禁闭在了长门宫。

陈阿娇日日徘徊在高大冷清的宫门殿宇之间，抚摩着柱子和门楣，朝着未央宫的方向，从白天一直待到日落黄昏，望眼欲穿，仍是不见君王踪影。于是她花重金请才子司马相如写了一篇《长门赋》以挽回君心，“言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人”，曾答应常来看望我，却为了新欢忘了故人，跟别的美女相亲相爱。

可惜历史没有明确记载这篇言辞恳切动人的《长门赋》有没有挽回武帝的心。估计是没有。

女子历来在情感中处于比较被动的位置。被追求，被抛弃。而男人往往是主动的一方。

这首诗就写了一个，被抛弃的女子。被抛弃的女子比春天的花朵还要脆弱，会“被花朵击伤”。

但春天并不是她真正的敌人，她的敌人是那个抛弃她的男人，是失败的情感的阵地。她无能为力，她魅力尽失，她的神采已随着那个人的远去而暗淡无光。“她的裙再不能构成一个美丽的圆，让别人感到眩晕；她似黑夜般的美丽黑发，再也无法让人在其中沉醉迷失”。

像如今每个沉浸在爱的丧失中的女孩一样，望着男人们理性而决绝的背影，先是绝望，被强烈的被抛弃感吞没，再是反复希望又失望，他什么时候回来？最后爱而不得又演变成一种恨：他凭什么抛弃我？就这样，在这种周而复始的内耗中循环纠缠。

回到诗歌，其实“弃妇”这个词，包含了一种关系的不平等。面对爱的消失，可以坦诚而平和地对话，不绝对是一方抛弃另外一方。爱和不爱是双方的选择，如果一方选择放弃，另一方有权利挣扎，努力。但努力过后必须接受。因为对于自身来说，我们仍有责任，完成“被抛弃”后的清醒和自立。他走了，我们要大声勇敢地挥手：再见！一路走好。