寒食起源于祭祀先祖，清明主要是一种节气，是农耕文明的产物，随着历史的发展，寒食与清明逐渐合二为一，寒食禁旧火，清明改新火，且都有了追怀先人，祭奠祖宗的功能。

而“上巳”起源于远古巫术，后来发展出来一种“祓除畔浴”的辟邪风俗，就是在“上巳”这一天人们结伴去郊外水边沐浴，称为“祓禊”，以求驱除邪气。《论语》中所写孔子带几个弟子去河里洗澡的故事：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，基本就是上巳节的风俗。“上巳”的意思就是三月上旬的第一个巳日，魏晋以后，改为农历三月初三。

三个节日除了祭祀和辟邪这些功能不同的区别之外，更多的一些共同点就是趁着春天的好天气，出门郊游、踏青、放风筝、荡秋千，尤其上巳节，更有男女欢会的风俗，因此也被称为中国的情人节。《诗经》中关于男女水边相会的诗歌，多与上巳有关。

所以王维这首诗的核心思想就是：年轻人出门游玩欢会，不必都等到清明和上巳这有限的节日里。青春易逝，生命短暂，如果在大好春光里尚不能及时行乐，体味生命的美好，实在是一种浪费。

把蹴鞠踢到飞鸟之上，让秋千摇荡出杨柳梢头，这是年轻人该有的快乐。青春之所以美好，就是把生命奉献在这些无用而美好的事情上面。也只有生活在这样一种生命状态中，才能看懂“清溪一道穿桃李”的美妙，才能悟出“落花半落东流水”的深意。年轻时的王维，对生命的理解已然超脱若此。

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