我作为一个艺术家来到美国发展，但是我的背景和多数艺术家不同。我是在工作之中自学绘画，主要的工作经历都在中国的传统媒体。中国的传统媒体从业者大多是亲西方，支持自由市场的，这种倾向深刻地影响了我，这也是我决心到美国发展的原因。

但是到了美国，却错愕地发现这里的艺术界都在批判殖民主义、资本主义和西方中心论。当然，以我的性格也不会立刻掀桌子，只是态度暧昧地暗中观察，仔细寻找美国文艺界的主流价值观中合理的地方。

今天这首诗就讲出了一些道理。本诗的作者奥莫塔拉·詹姆斯在英国出生，父母是尼日利亚和特立尼达移民，现在她在美国发展。她的黑人、移民和身体超重的三重背景，让她很自然地把身份问题和社会偏见当作诗歌写作的主题，今天这首就是她的代表作之一。

这首诗很可能是一种重构的现实，作者讲述了一个发生在青春期的故事，加进了“资本主义条件”的概念化处理。

首先，作为一个体重超标的移民女孩，她在高中的“恋爱市场”中肯定不会顺风顺水，她在诗中很好地表现了那个敏感而又尴尬的人生阶段。

那么，“资本主义”的意义是什么呢？在日常语言中，“资本主义”往往又三重含义：第一是基于流通货币的商品交换。第二是资本市场的运作。第三是雇佣关系。

本诗很显然侧重于第一点。资本主义倾向于将所有事物，包括人际关系，都转化为可量化、可交易的“物”。情感、道德、人际连接的质量被金钱或效率所衡量。

对于最具体的货物而言，用金钱量化其价值，实现自由交易是最高效合理的。然而，如果把这种商品交易的规则扩大化，就会产生很大的问题。比如明码标价让人攀比妒忌，丧失了真正关注自己内心的能力。玛丽有只小羊羔，我有一头小毛驴，本来都很开心，但是当我知道玛丽的小羊羔值一千块，我的小毛驴只值一百块，我的心态就崩了。

男欢女爱的事情上资本主义更加添乱——原本是两个人的福利同时增加，一旦被看作商品交换，立刻变得非常奇怪。所以，诗中的那个小妹妹原本谈个恋爱就不容易，资本主义社会的阴影让她更难了。

我发现不单是本诗作者，美国的多数文学、艺术创作者都反对资本主义。美国的社会并没有统一的声音，人们倾向于接纳表达符合自己感受和利益的观点。

文艺工作者反对资本主义的原因其实很简单——他们的作品很难换到钱。多数作品——实话实话——对于他人和社会都是毫无意义的。但是也有少数作品，对他人和社会很有意义，但是一时很难卖出去。

好在，除了商品市场，还有别的市场，比如言论市场。文艺工作者可以大声说：我们的作品是有价值的。这种观点被很多人接受了，产生了很多支持文艺创作的基金，使一些文艺工作者不用通过卖作品就能活下去。

同样，言论市场也影响了恋爱市场。本诗的作者一直致力于表现身体超重者“爱的权利”，在她和无数其他文学家，艺术家的努力下，“反对外貌歧视”已经成了美国的共识。这种言论的力量是非常明显的。

比起东亚女性，美国女性的“外貌焦虑”几乎可以忽略不计。男性择偶也可以真正根据自己的喜好，而不是社会对“美”的建构。

就我的观察，在美国只要女性有足够的自信，无论五官和身材如何，都能找到亲密的伴侣。这当然是好事，不过，它也有另一面。虽然超重不一定是丑的，但一定是不够健康的。

美国的言论自由市场让人的所有特性都“OK”化，确实降低了歧视，但是也混淆了好坏的标准。

盲目崇拜强者当然是不对的，但是仅仅因为声音够大就可以”我弱我有理“也有问题。过分强调多元化在消弭西方自由主义的基石，而对强弱好坏美丑标准的相对化也会让青少年倾向于放纵，而不是努力向上。

实际上，这些问题都是显而易见，持有和美国知识、文艺界主流意见相反的声音在合适的条件下肯定能取得上风，让社会的天平微微向右摇摆，维持微妙的平衡。

但可惜，川普一方面在言论市场投入了最劣质的商品，同时又在用国家机器在压制其他的声音。

因为一首诗，写了这么多，其实还可以写出十倍的篇幅。虽然人到中年，但是我的思想意外遇到了第二次青春期。我可真不容易啊，和今天诗里面那个也不知道吻到没有的女孩一样不容易。