现在想来，那是关于意识的追问。因为不可回答，结果只能归于身体。我会想象在我体内的某处：胸腔，脑仁，我一直搞不清楚位置的丹田，或者不起眼的左手小指肚……总之，有个小到无法再小的“我”，在某处操纵着身体的一切。有点像九十年代播放的动画片《魔神英雄坛》，瓦塔诺操纵着他的神龙斗士那样。

这首《肉身成道》让我想起曾读到过，谷川俊太郎的《模拟解剖学式自画像》。作为一首同样以自己肉身为底版的身体之诗，它在开头如此写到：“我吃了草莓。我有一颗金属填充的臼齿……”这是个有趣的巧合，仿佛不同时空的两位诗人背靠背在画板上作自画像，却不约而同都以自己的牙齿作为勾勒身体的开端。

当然，相似之处也仅此而。谷川俊太郎在自己的诗中更多从与外界交互的知觉切入，以直言的方式叙说身体，直到以肉体的寂灭结尾，带有日本禅宗式的美学；而这首诗里则更多象征，托义于身体又不止于身体，比如第二节中，身体的“各省，自治区和细胞的乡镇”，这表达新鲜又切中，通过词句的经纬构建出言此及彼的及物系统。

这是一首人文主义观念的诗歌。由“赞叹”开始，定下主调，如哈姆雷特独白：“人是一件多么了不起的杰作……”；结尾一节过渡到关于“工具”的否认，则会让人想到康德的名言：“人是目的，而非工具。”这里面隐含着从身体到理性的跨越。诗人以语言立身。最后一行对使用语言的强调，使诗作完整同时，也赋予作品某些启蒙的意义。