归田赋

游都邑以永久，无明略以佐时；徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，从唐生以决疑。谅天道之微昧，追渔父以同嬉；超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。

于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情。

尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流；触矢而毙，贪饵吞钩；落云间之逸禽，悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景，系以望舒。极般游之至乐，虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫，将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指，咏周孔之图书；挥翰墨以奋藻，陈三皇之轨模。苟纵心于物外，安知荣辱之所如？

作者 / [东汉] 张衡

今天日本公布了新年号“令和”，出自日本最早的诗歌总集《万叶集》卷五《梅花之歌三十二首并序》：“初春令月，气淑风和。”

令乃美好之意。初、令、淑、和，概是一派欣欣景象，都是能够做为年号的好字眼。日本过去共有个274年号，504个汉字，重复很多，其实只用了72个汉字。比如“和”字，就有“明和”、“享和”、“昭和”等19次出现，而这个“令”字倒是第一次做为年号出现，也足见其苦心了。

以往，日本的年号都从中国典籍中提炼产生，如《尚书》、《易经》等，这一次，日本首次从本国古籍中确定新年号，不过，究其本源，妥妥的仍然是中华文化。

“令月”是汉晋时常用的词语，唐以降便出现得不那么频繁了。日本最早的诗歌总集《万叶集》成书于八世纪，正值唐代，其中也颇多向先唐文化学习之作，“初春令月，气淑风和”亦是如此。汉代张衡《归田赋》便有句：“仲春令月，时和气清”。

张衡此赋，主题“归田”，先写事业难成，再写田园美好，又写世事险恶，最后写自己心胸旷达。“苟纵心于物外，安知荣辱之所如？”如果跳脱在世事之外，种种荣耀屈辱也就不算什么了。

这种思想也正是“仲春令月，时和气清”的基础。世事如此艰难，若是没有淡然的归隐之心，又怎能愉快地享受到“令和”之美呢？

关于“令和”二字，有人声称它的出处是《查抄和珅家产清单》“乃令和珅自裁”，这当然是一个玩笑。其实，我中华文化底蕴深厚，“令和”实在是比较常见的一个搭配，比如说，南齐江谧字令和，北魏赵邕字令和，隋朝乞伏慧字令和……

加油吧，令和！

荐诗 / 陈可抒
2019/04/01

题图 / Kyutae Lee