题图 / 东山魁夷

送柴侍御

沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

作者 / [唐朝] 王昌龄

绣袈裟衣缘

山川异域，风月同天。
寄诸佛子，共结来缘。

作者 / [日本] 长屋

疫情发生以来，日本对中国的援助不断引起反响。日本高层发出愿以“举国之力”帮助中国抗疫的表态，自民党也号召每个自民党议员从一个月的薪水中扣除5000日元援助中国，更有日本民众穿着中国旗袍上街募资，一些城市的街道和商店里还挂起“武汉加油”、“湖北加油”、“中国加油”的标语。

这其中最引人瞩目的，还要数捐助物资上这些优美的汉语诗句：

“山川异域，风月同天”；

“岂曰无衣，与子同裳”；

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”；

“四海皆兄弟，谁为行路人”;

“相知无远近，万里尚为邻”……

舆论场总是充满各种翻转。对这些优美典雅的汉语诗句，口水英雄们总是有不断翻新话题的能力。第一天还是各种赞美，第二天就有人批评国内的口号过于粗鄙，到今天，居然就有媒体以“奥斯维辛之后写诗是轻浮的”来批评日本了。不知道这到底是一种文化自信还是自黑，他到底知不知道“奥斯维辛”是什么意思？

谈论诗歌，本来就是读睡该做的事情，但我觉得，在抗击疫情这件事上，不能主次颠倒。无论怎样，捐助的物资和钱款不论多少，都是实实在在的，而附带的赠言体现的其实是一种情感。

有人说我们应该学习日本在承继汉语文化方面的典雅和优美，不能仅仅只有口号。有其道理，但并不绝对。要说这些诗句和口号相比，胜出的仅仅是“优美”和“典雅”，我觉得是误会。

这些诗句与口号最大的区别在于它拥有情感的力量和温度，或者说，它讲的其实是“人话”。唤起的是人内心最美好也最柔软的那一部分，就是善意、博爱、同情心，还有当人类面对共同灾难时所应有的团结。

中日之间本来就是文化血缘最为密切的国家，汉语文化恐怕是两国情感联结的最大公约数。从古至今，在日本，都不缺乏写汉语诗歌的人。日本长屋王子写的这首绣袈裟的偈子流传到中国，不就感动了当时的鉴真和尚，触动其东渡传法的决心吗？

现居日本的歌手程璧最近新写一首抗疫歌曲《山川异域，风月同天》，歌词以崔颢《黄鹤楼》起，巧妙植入今天两首诗的诗句，还有诗人韦庄送行日本高僧敬龙的诗：“此去与师谁共到，一船明月一帆风”。今天的朗诵，配乐就来自这首歌。

“愿春早来，花枝春满，山河无恙，人间皆安”。我想这不仅仅是中国人、日本人，恐怕是全人类的心愿。

荐诗 / 流马
2020 / 01 / 12

第2531夜​