Written by 祭祀 
哦，我就是那个乞丐②
为饥渴而求得那唯一的餐饮
我也是那个盲人
用蒙翳的双目把唯一的良医找寻
我还是那个唯一的吝啬鬼
我的小气，让乞丐和盲人相逢
让盲人用他的饮食款待了乞丐
让乞丐的祈求，使盲人复明
我不想把这个故事告诉全城
因为我的眼泪不会变成粒粒珍珠
而被真主冷落，也是祈求的一个收成
对这一切心照不宣，是我唯一的报偿
我也同样感激于你
就像圆熟的果实，同时感激风霜和阳光
作者 / 孙谦
选自 / 国际诗歌华文奖二等奖作品
注：
① 萨迪(约1205-1292)：波斯十三世纪著名诗人、作家。出生在贫苦的传教士家庭。童年生活十分艰难，成年后又长期过着流浪生活。他把这些丰富的生活体验都写入故事诗集《果园》和《蔷薇园》中，堪称波斯文学典范。
② 萨迪有一首诗说：一个饥饿不堪的乞丐哭倒在一个富家门前，并没有得到救济，倒是一个盲人将这个乞丐领到家里招待了一番，后来，在这个乞丐真切的祈求下，盲人双目复明了，然后这个奇迹传遍全城，令那个吝啬鬼后悔不已。
在北京文艺网举办的国际诗歌华文奖上，诗人孙谦因为一组《苏菲绝唱》获得了二等奖。这一首诗便是其中的一首。
所有人的生活里，都有着诗里所言的三重身份：乞丐、盲人、吝啬鬼，三个角色互相关联，互相影响，组合在一起，又成了一个完整的故事：“就像圆熟的果实，同时感激风霜和阳光。”这最后的超然令人赞叹。
而这种精神体验的来源，我们最好去诗人的获奖感言里找找答案，孙谦说：“现代诗歌一直是根植在独立性、自由性和创造性的纵深处，在世界的现代化进程中，诗歌所属的精神现象似乎并不占有绝对的位置，它不能像任何物质的东西那样令人趋之若鹜，也不能像权利那般惹人瞩目。在文明碎片和精神扭曲的世态中，诗歌在触及人类灵魂的深度时，神态显得如此独绝。然而，诗歌从不设立任何内在和外在的敌意，它以爱来愈合世界的分裂，乃至救治自我内心的疾患。诗写的方式和苏菲的修为，在种种冲突的世界状况中相遇了，我这里所言及的诗歌和苏菲的眷恋——是用爱来解释真主创世的秘密。此处的境遇也是我的前定所在。”
荐诗 / 范致行
2014/11/09
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